عقیله

متن ادبی «چراغ صلوات»

تا نام تو برده می‏شود، چراغ‏های صلوات، در جان لحظه‏ها فروزان می‏شوند. تا فضیلتی از تو گفته می‏شود، دل‏ها از بوی گل محمدی زنده می‏شوند. یاد نویدبخش تو، درب‏های صبح را به رویِ ما می‏گشاید. قرآن تو، نزدیک‏ترین راه رهایی است و نهج‏الفصاحه‏ات، پاک‏ترین مبحث بندگی.
قرآن، معجزه‏ای است که از دست‏های روشن تو به ما رسید و مرهمی شد بر داغ‏های همه روزه بشریت.
نهج‏الفصاحه، سرزمین پهناور دوستی است، زمزمه‏های بهاری گنجشکان بر درخت است که روبه‏روی لحظات خستگی انسان، قد می‏کشد.
دنیا، شاداب و جوان می‏ماند؛ اگر سطری از اندرزهای تو را به کار بندد؛ همچنان‏که منبر و مسجد و مأذنه از ذکر و نام تو فعال مانده‏اند.
تو را نشناختیم
یا رسول اللّه‏ صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ، تو را نشناخته‏ایم و فقط می‏دانیم که نامت بر همه کائنات ترجیح دارد. چگونه می‏توان شعاع دایره خوبی‏هایت را ترسیم کرد؟ «مدینه» با آن عظمتش، هیچ‏گاه ادعا نمی‏کند که تو را شناخته است.
چگونه در خیال خام دنیا، رفتاری برای هم اعصار می‏گنجید؟
یا نبی اللّه‏ صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ! مگر می‏توان بر سنت شریف تو بوسه نزد؛ حال آنکه پاسخ‏گوی تمام نیازهای روز است؟! این درست که تو را نشناخته‏ایم، اما همه هستی ما از احترام به نامت می‏گوید که بیت بیت، قصیده‏های روشن در دل‏ها می‏کاری و نور می‏پاشی در چشم‏های خاک.

موضوعات مرتبط: متن ادبی درولادت ،بعثت وشهادت پیامبر(ص)
برچسب‌ها: متن ادبی ولادت پیامبر اکرم

1. دل سایه نشین خیمه غم باشد                                                               جان،شیفته ی ماه محرم باشد                                                      «عاشورا روز تجدید حیات ماست. میخواهیم در کوثر حسینی شستشو کنیم،   تجدید حیات کنیم…خودمان را زنده کنیم ،از نو مبادی ومبانی اسلام را بیاموزیم روح اسلام را از نو به خودمان تزریق کنیم .                                          مانمیخواهیم حس امر به معروف و نهی از منکر،احساس شهادت ،احساس جهاد، احساس فداکاری در راه حق،درها فراموش شود،نمیخواهیم روح فداکاری در راه حق   در ما بمیرد.این فلسفه عاشورا است.» این فلسفه و مبانی عاشورا از لسان علامه  شهید مرتضی مطهری است. ععاشورا روز تجدید عهد ومیثاق با ارزش ها و آرمانهای بنیادین اسلام است.عاشورا ومحرم خونی است که مایه حیات وپویایی خواهد گشت،در سایه ی آموزه های محرم و عاشورا حیات معنا می یابد و جهت وغایت درآن بروز وظهور می یابد.نهضت عاشورا و مدرسه عشق محرم،گستره ای است که درآن فضیلتها وخوبی ها نمایان میشود و ضد ارزشها مشخص میشوند.ارزش های الهی-انسانی برخاسته از این مدرسه،روح وروان را پالایش کرده و طریقت آزادگی و بیداری را گوشزد میکند. شهید اهل قلم سید مرتضی آوینی کفته است:«هرکس میخواهد ما را بشناسد داستان کربلا را بخواند.» واقعا شناسنامه هویت و شخصیت مسلمان شیعه،محرم وعاشورا است و بدون آن معنا ومفهومی برای مسلمانان  واقعی باقی نمی ماند.عاشورا جریان جاری و روشنی است که تن زدن به آن پاکی روح و حیات دین ودنیا را برایمان بهمراه دارد.محترم یک شروع و آغاز است ،همانگونه که سال قمری مسلمانان با محرم آغاز می گردد،به لحاظ حقیقت و معنا نیز ،محرم آغاز وشروعی در خوبیها و ارزشهاست .شروعی برا یخوب بودن و خوب زیستن  ،آغازی برای ایستادگی در مقابل زشتی ها وکثری ها ،شروعی در مبارزه با ظلم و ستم وتاریکی ها در پرتو آموزه های محرم،عاشورا وحضرت حسین بن علی(ع).                                                                                                                                                                                                           منبع: مجله امید انقلاب                                                                                                                                                                                                                                                                                    

غدیر و مهر

غدیر على، هنوز هم چشمه‌اى لبریز از آب حیات و دریایى موّاج از كرامت‌هاست .

«غدیر» دریایى از باور و بصیرت، در كویر حیرت و هامون ضلالت است، تا كام جان‌ها از آن سیراب شود .

«غدیر»، یك «كتاب مبین» است،

سندى براى تداوم خط «رسالت» در جلوه «امامت»

«غدیر»، براى تشنگان، چشمه زلال هدایت است، و براى ره گم‌كردگان، صراطى است كه به «سنّت پیامبر» منتهى مى‌شود.

غدیر، عید ولایت است .

و … «غدیر على»، هنوز هم چشمه‌اى لبریز از «آب حیات» و دریایى مواج از فضایل است .

«غدیر»، روز اكمال دین و اتمام نعمت بود.

«غدیر»، برنامه‌اى الهى براى حیرت زدایى از اذهان و اعمال امت، در افقهاى آینده تاریخ بود .

«غدیر»، تداوم خطّ رسالت، در آینه «امامت» است .

پس … «عاشورا» با «امامت» پیوند دارد، و «غدیر» با «كربلا» پیوسته است .

غدیر، روز بشریت و روز «انسان» است، غدیر،«تداوم رسالت محمد» در «ولایت على» است. غدیر، عید «پیمان» و «میثاق» و «عهد» است.

اگر امّت، «غدیر»ها را پاس بدارند، «عاشورا»هاى مظلومیت و كربلاهاى خون و شهادت پیش نمى‌آید و خورشید امامت، در محاق خلافت قرار نمى‌گیرد .

امّت بى امام، رمه بى چوپان است و گله بى شبان و راه بى علامت و … شب بى چراغ ، كشتى بى ناخدا، دشت بى چشمه، و … قنات خشكیده و بى آب ! … ره‌شناس‌تر از «مولود كعبه» كیست؟ و قاطع‌ تر از «ابوتراب» و پسندیده‌تر از «مرتضى» و والاتر از «على» كدام است؟

على(علیه السلام)، «غدیر خم» را از دریاى فضائلش به موج نشانده است و رسول گرامى اسلام، دست روى چهره خوب و شایسته‌اى گذاشته است، على، برگزیده محمد نیست، بلكه منتخب خداست و پیامبر فقط ابلاغگر پیام الهى نسبت به امامت اوست .

غدیر، كاشتن بذر ولایت در جان‌هاست .

غدیر، نشان دادن خورشید به گرفتاران ظلمت‌هاست .

غدیر، روز تكمیل دین و اتمام نعمت است .

غدیر، «عیدُ الله الاكبر» است، عید آل محمد، عید هواداران حق و وفاداران به پیامبر .

غدیر، عید عدالت و رهبرى است، عید انسانیت و كمال طلبى است، عید شعله افكنى بر اندیشه‌ها، عید امید آفرینى در دلهاست .

غدیر، روز بشریت و روز «انسان» است، غدیر،«تداوم رسالت محمد» در «ولایت على» است. غدیر، عید «پیمان» و «میثاق» و «عهد» است .

موضوعات مرتبط: ویژه نامه عید غدیر خم، سخنرانی و مقالات و متن های ادبی و شعردرباره غدیر

سرور من!غیبت تو خواب از دیدگانم ربوده،خاطرم را پریشان ساخته،آرامش دلم را از من سلب نموده است. سرور من!غیبت تو،مصیبتی جانکاه بر سراسر هستی ام فرو ریخته که هرگز تسلی نمی یابم،از دست دادن یاران،یکی بعد از دیگری اجتماعات را در هم می ریزد،بلاها وسختی ها،رنج ها واندوها آنچنان بر دلم سنگینی می کندکه دیگراشک دیده و فریادهای سینه ام را احساس نمی کنم که هر چه در اشک دیده و فریاد سینه ام می نگرم مصیبت شدیدت و جانکاهتری در نظرم مجسم می گردد که ازمصائب قبلی دشوارتر و شکننده تر است.

منبع:کتاب الغیبه،محمدبن حسن طوسی،ص167.

* مبارک باد ماه عشق باران

که بنشیند در ایوانت ای ماه

مبارک باد عید روزه داران

نکویان جهان مهمانت ای ماه *

** عید بزرگ فطر مبارک **

مقام معظم رهبری(دامت برکاته):

روز قدس نشان دهنده ی صف بندی حق وباطل،صف بندی عدل در مقابل ظلم است.

روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛روز امت اسلامی است.روز فریاد رسای مسلمانان

علیه سرطان کشنده ی صهیونیزم است که به وسیله ی دست متجاوز اشغالگران ،

مداخله کنندگان، قدرتهای استکباری به جان امت اسلامی افتاده است.(29/06/1388)

منبع:سالنامه حلقه های صالحین

دل را ز شرار عشق سوزاند علی

یک عمر غریب شهر خود ماندعلی

وقتی که شکافت فرق او در محراب

گفتند مگر نماز می خواند علی

***

من کویرم لب من تشنه باران علی ست

این لب تشنه ی پر شور،غزل خوان علی ست

این که گسترده تر از وسعت آفاق شده ست

به یقین سفره ی گسترده ی دامان علی ست

***

منبع:به سوی ظهور

به نام هستی بخش جهان

آفرین بر موکب باد صبا بگذشت از طرف چمن

تا چمن را پرنیان سبز پوشاند به تن

سبزه اندر سبزه بینی ارغوان در ارغوان

لاله اندر لاله بینی یاسمن در یاسمن

ساحت بستان ز فره سبز شد باغ بهشت

دامن صحرا ز بوی نافه شد رشک ختن

نقش گل را آن چنان آراست نقاش بهار

کز شگفتی ماندت انگشت حیرت در دهن

وه چه خوش بشکفته در گلزار زهرا نو گلی

کز طراوت گشته رویش رشک گلهای چمن

دیده از نور جمالش روشنی و ید چو دل

بلبل از شوق در چمن ناله چو من

بلبل آنجا هر سپیده دم سراید نغمه ای

در ثنای خسرو خوبان، امام متحن

از حریم فاطمه در نیمه ماه صیام

چهره ماه حسن تابیده با وجه حسن

میوه بستان زهراء نور چشم مصطفی

پاره قلب علی بن ابی طالب حسن مجتبی

در محیط علم و دانش آفتابی تابناک

بر سپهر حلم و بخشش کوکبی پرتو فکن

پرچم صلح و صفا افراشت سبط مصطفی

تا بر اندازد کفر وآشوب وفتن

ولادت با سعادت کریم اهل بیت *امام حسن مجتبی(ع)*

** مبارک باد**

شاعر:آقای دکتر رسا

از امام موسی بن جعفر(ع)نقل شده است که فرمودند:فردی نابینا با اجازه وارد خانه

حضرت فاطمه (س)شد(گویا با پیامبر(ص)  کاری داشت ) وآن مخدره ،خود را از

اوپنهان کرد(وحجاب گرفت)پیامبر(ص) فرمودند:دخترم چرا خود را پوشیدی؟عرض

کردند:من که او را می بینم و او (اگر چشم ندارد)بوی زن را که استشمام می کند!

پیامبر اکرم(ص)چنان خشنودشدندکه فرمودند:گواهی می دهم که تو پاره ی تن من

هستی. در حقیقت پیامبر(ص) دقت و احتیاط کاری حضرت فاطمه (س) را در مورد

رعایت حجاب از نامحرم تأیید کردند. حضرت فاطمه (س) در پاسخ سؤال رسول خدا(ص)

که فرمودند:چه چیزی برای زن بهتر است؟عرض کردند: مردها زن را و زن ها مرد را

نبینند،آن گاه رسول خدا(ص) فرمودند:تو پاره ی تن من هستی.

منبع:وسائل،ج4،ص43.

هشام بن حکم درباره علت وجوب روزه از امام صادق(ع) سؤال کرد.

امام فرمودند:خداوند روزه را واجب کرد تا بوسیله آن ثروتمند و فقیر مساوی شوند

،واین برای آن است که غنی رنج گرسنگی را احساس نمی کندتا به مستمند رحم

کند؛چون دارا هر وقت چیزی را بخواهد آن را به دست می آورد.

از این رو خداوند اراده فرمودکه بین خلق خود تساوی برقرار کند،واینکه ثروتمند، درد

و گرسنگی را بچشد، تا بر ضعیف رقت آورد و بر گرسنه رحم کند.

منبع: مجله شمیمه معرفت

ماه برکت ز آسمان می آید

صوت خوش قرآن و اذان می آید

تبریک به مؤمنین عاشق پیشه

تبریک بهار رمضان می آید

حلول ماه مبارک رمضان مبارک*

منبع: کتابسالنامه به سوی ظهور

    زبان:

    مردی به حضور پیامبر(ص) آمد و عرض کرد:

             ای رسول خدا! مرا نصیحت کن.

            پیامبر(ص)فرمودند:زبانت را حفظ کن .

                   بار دیگر او گفت:مرا نصیحت کن.

                  پیامبر (ص)باز فرمودند:زبانت را حفظ کن.

                 بار دیگر گفت:مرا نصیحت کن.

                پیامبر (ص) فرمودند :زبانت را کنترل کن!وای بر تو! آیا مردم را جز محصول 

زبانشان به رو،وارد دوزخ می کند.

منبع:داستان های اصول کافی،ج2،ص204

        جوان بدکار و فاسدی به بیماری سختی دچار شد تا این که از سلامت خودش ناامید

       شد.در لحظات آخر نگاهی به پرونده اعمالش کرد و دید هیچ دست مایه نجاتی نزد

     پروردگار ندارد. اشک تضرعی ریخت و به بدبختی خودش گریه کرد ویک جمله گفت:«

    یا من له الدنیا و الآخرة ارحم من لیس له الدنیا و الآخرة؛ای کسی که دنیا وآخرت برای

توست،رحم کن به کسی که با دست خالی به سوی تومی آیدو نه دنیا دارد ونه آخرت!»

  و جان داد. مردم شهر آن قدر از مرگ او خوشحال شدند که بدن او را به زباله دانی بردند

  و با خار وخاشاک دفن کردند و به همدیگر بشارت می دادند که راحت شدیم.همان 

شب یکی از عرفای شهر در حالت مکاشفه دید که خطاب شد:«رفیق و ولی ودوست

ما از دنیا رفته است و بدنش را در زباله دانی انداخته اند.برخیز بدنش را بردار و غسل

بده و کفن کن و در قبرستان مسلمین و در کنار قبور اتقیا وصلحا دفن کن!عارف

متعجب شد. خطاب آمد که لحظه ی آخر یک لحظه تضرع کرد و به سوی ما برگشت

و ما او را پذیرفتیم.

دو بیتی مشهور ابو سعید ابوالخیر می گوید:

ای یک دله ی صد دله،دل یک دله کن /مهر دگران را ز دل خود یله کن!

     یک لحظه زاخلاص بیا بر در ما! / برناید اگر کام تو آن گه گله کن!

منبع:کتابسالنامه به سوی ظهور

    توصیه های جناب شیخ برای توفیق در سیر وسلوک مهدوی

     1-پرهیز شدید از گناه:«اگر در این راه،تقوا (پرهیز از گناه)نباشد،ریاضات ومجاهدات را

   هرگز اثری نیست وجز خسران و دوری از درگاه حق تعالی ثمری نخواهد داشت.»

  2-نماز اول وقت:«سفارش می کنم که نماز های یومیه خویش را در اول وقت آنها به

  جای آوری. اگر آدمی،یک اربعین به ریاضت پردازد،اما یک نماز صبح از او قضا شود،

  نتیجه آن اربعین،هباءً منشوراً(گردو غبار هوا) خواهد گردید.»

  3-خدمت به خلق خدا:«در انجام حوائج مردم هر قدر که می توانی،بکوش و هرگز

  میندیش که فلان کار بزرگ از من خاسته نیست؛زیرا اگر بنده خدا در راه حق گامی

  بردارد،خداوند نیز اورا یاری خواهد کرد. بیهوده تصور مکن که خدمت به خلق،تو را از

  ریاضت وتحصیل علم باز می دارد!تنها تکلیف و ریاضت تو،خدمت به خلق خداست».

  4-احترام و خدمت به سادات:«سادات را بسیارگرامی ومحترم شمار! و هرچه داری

،در راه ایشان صرف و خرج کن! از فقرو درویشی در این راه،پروا منما!که اگر تهیدست

 گشتی،دیگر تو را وظیفه ای نیست».

5-تحصیل علم ومعرفت:«به آن مقدار تحصیل کن که از قید تقلید وارهی!»

منبع:بازار و فرهنگ انتظار ،محمد باقر حیدری کاشانی ، ص206

                                             به نام آب،به نام فرات،نام شما من آفریده شدم

                          تا کنم سلام شما نوشته اند به روی جبین

                          ما دو نفر شما،غلام حسین و منم،غلام شما

                         خوشا! به حال پر وبال این کبوترها گهی به بام

                        حسین وگهی به بام شما هزار باده ،

                            هزاران پیاله می رویید

                      همین که تیر رسید و شکست ،جام شما همین که

                      ناله اَدرک اخایتان پیچید شکست قامت طوبایی

                                                امام شما                                          

منبع: کتابسالنامه به سوی ظهور

              امام صادق (ع):

               «سوره ی فجر را در نمازهای واجب ومستحب خود قرائت کنید

             و بدان اشتیاق نشان دهید که آن سوره حسین بن علی(ع) و

             شیعیان راستین اوست.

           هر که بر تلاوت این سوره مداومت کند به درجه همراهی با آن

          حضرت در بهشت نائل خواهد آمد». طبرسی ،تفسیر جوامع الجامع،

                                                                                       ج6،ص426 ،علامه مجلسی،

                                                                                         بحارالانوار،ج44،ص219

 منبع:کتابسالنامه به سوی ظهور

                                           آیه ی بقیة الله                                                 

                <بقیة الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین>(هود/86)

               ذخیره الهی برای شما بهتر است اگر اهل ایمان باشید.

                      شأن نزول این آیه در مورد حضرت شعیب (ع)است 

             که قوم خود را که دچار گران فروشی،کم فروشی وربای

           در معاملات بودند نصیحت می نمودو به آنان اندرز می داد که

         به دنبال برکت الهی باشند واز معاملات نامشروع دست بردارند.

            و اما در تفسیر عرفانی این آیه ی شریفه نیز گفته اند که:منظور

           از <بقیة الله>اولیا ء الهی پنهان در میان مردمان است.چراکه گناهان

          ،ظلمها وجنایتها تاریکی می آورد ولی وجود مردان خدا نور و روشنایی

           به همراه می آورد.از این رو وجود مردان الهی بلاء را دفع می کند و زمین 

           را از خطرات،آسمانی محفوظ می دارد.(آب حیات،ص195).    

  منبع:ماه نامه امام شناسی

                                                                      بسم الله الرحمن الرحیم                               

   عاشق یک لحظه نگاهت یا صاحب الزمان(عج)بر چهره پر زنور مهدی صلوات